近来中央研究院近史所出版有关民国研究之专刊

连玲玲：《打造消费天堂：百货公司与近代上海城市文化》，2017年12月。

本书以「消费主义」为核心概念，探讨百货公司在近代中国的意义，特别思考这种资本 主义的企业组织如何藉由创造全新的消费经验，传播现代消费主义。百货公司与传统商店最明显的差异在于规模：建筑之大，往往占据整个街区；商品之多，足以涵盖人生所 有需求；而其经营原则乃以交易量极大化，来达成利润极大化的目标。不过，百货公司 不只是人与物的集散地，也是观察社会关系的视镜及权力再现的空间。由于这个行业在阶级、国族、性别等层面有较为复杂的组成元素，我们可以藉此打破许多既定的界线， 重新析论上海城市文化的内涵。从「人」的角度来看，百货公司原意是对所有人出售所 有物品的「环球供货商」，是华人/洋人、男人/女人、中产阶级/劳工阶级的交会处，然而在消费主义的运作逻辑下，不同的人群却得到不同的待遇。从「物」的角度来看， 表面上看似「中性」的商品与消费行为，却在消费主义的实践中，被贴上阶级、国籍、 性别的属性卷标。因此，五光十色的百货公司不仅是现代物质文明的展示橱窗，也是我们理解城市文化的一把钥匙。如果说，近代上海的传奇建立在以消费主义为基础的人、 物关系上，而百货公司正是人、物互动的实践场域，既充满了魅惑与欲望，也承载着矛 盾和争议。

李达嘉：《商人与共产革命，1919-1927》，2015年7月

本书阐析中共建党初期，如何运用与商人的联合战线（统一战线）来扩充实力，进行无 产阶级革命。中共成立时以工人政党自居，鼓动工人阶级对资本家阶级进行斗争，欲实现工人阶级专政。以往学界较关注工人及工人运动研究，对中共统一战线的运用，也多 聚焦于国共两党的分合。本书指出，统一战线在政治面和社会面的实践同时并进，中共 以打倒资产阶级为目标，但是在发展工人运动和工人革命的过程中，却颇注重与商人建立联合战线。此一策略具有多重作用：一是化解商人对国民党联俄容共后实行共产的疑 惧；二是吸纳商界力量，利用商人援助和解救工人罢工的困境；三是缓和罢工运动造成 的工商利益冲突；四是削弱国民党右派的群众基础，壮大左派。联合战线建立在民族主义和打倒军阀的共同目标之上，内部充满辩证和矛盾。中共利用民族主义与反帝国主义 之间的模糊、共产党与国民党之间的模糊、国民革命与无产阶级革命之间的模糊，为无 产阶级革命创造条件。全书透过五卅运动、省港罢工、上海工人三次暴动，从群众运动的角度，解析商人、工人、学生与国共两党在革命中的复杂关系，对中共早期革命历史 提出新的论述。在中共以资本主义臻于富强的今天，重新审视中共与商人的关系，亦饶 富意义

余敏玲：《形塑「新人」：中共宣传与苏联经验》，2015年3月

本书从政治、外交、社会和文化的多重视角，阐析中共如何借镜苏联经验，运用小说、教科书、歌曲、电影等媒介及劳动模范和女拖拉机手典型，塑造「新人」；传播「新人」必须具备的条件，包括站稳无产阶级立场，实践党国至上、集体为重、劳动光荣和男女平等诸多观念。苏联经验是毛泽东时代中共施政的重要参照坐标；但随着中苏关系从蜜月到反目的翻转，中共宣传「新人」的重点也随之产生变化。全书藉由比较与对照中苏风俗习惯、国家发展，以及领袖观念与价值偏好，分析苏联经验在中国发生变化的背后成因，进而讨论斯大林模式在中国的适用性。毛泽东不断强化阶级斗争的观点和政策，是对斯大林模式的重大修正。此外，研究中共所宣传的新人观，也有助于了解红卫兵在文革前十七年的养成教育，以及毛泽东政权的本质。毛时代中共对「新人」的宣传，造成二元对立的价值观，其影响至今犹见。

黄自进：《蒋介石与日本：一部近代中日关系史的缩影》，2012年12月

本书透过蒋介石一生的军政经历，呈现他对日本的敌我意识变化。首先，论述蒋人格形成过程中日本所扮演角色。对蒋而言，早年的东瀛留学之旅，不仅是其接受现代科技文明洗礼的起点，更是结识孙中山及加入革命阵营的关键。其次，探讨北伐期间日本政府的三次出兵山东，对蒋所造成之冲击。面对日本之不愿中国统一，双方已无合作空间。但耐人寻味的是，满洲国成立后，蒋介石以「安内攘外」政策应对之。其目的有三：一为消灭反侧，二为消灭地方势力，三为回避对日作战。尤值注意者，蒋利用日本的恐共心理，争取日本政府对剿共政策的支持，则是塘沽协议后，华北得以暂无战事的缘由所在。及至芦沟桥事变爆发，蒋介石与苏联签订「中苏互不侵犯条约」，争取大量军事援助，并掌握日本防苏心理，预测日本在中国战场的调度战力，奠定中国的长期抗战基础。最后，蒋在抗日战争结束时制订「以德报怨」政策，对保存日本领土完整及维系天皇制度，有最直接的贡献。这一举动，除为战后日本复兴奠下良基以外，也影响了1950年代东亚国际政治的发展。

陈耀煌：《统合与分化：河北地区的共产革命，1921-1949》，2012年8月

中国共产党诞生于一个分裂的中国社会。它既不能单纯依靠党组织的力量由上而下地驾驭此一分裂社会，又不想让自身被此一社会所吞没，所以中共必须一方面透过统一战线包容社会的多样性，同时又要发动阶级斗争重新撕裂中国社会，使统一战线与社会的多样性服从于党的领导，并在此一阶级二元分化的社会基础之上，建构一个更庞大的党国组织。河北地区的共产革命，正是上述历程的具体表现。