李恭忠：结义——近代中国的“社会”想象

发布时间：2018-04-14 00:56:00

摘要:晚清民国时期结义现象盛行，大致呈现出普通金兰结义、合伙结义和帮会结义三种类型。结义挪用儒家普遍性的价值支点“义”并将其转换为特殊主义的“义气”，以模拟兄弟之间的“义气”代替朋友之“信”，从而提供了一条横向的社会关系建构路径。“义气”意味着精神和物质两方面的互惠，最高伦理标准是“无限责任”。循着结义这一横向路径建构出来的是小圈子本位、碎片化的 “社会”，也即费孝通所说的差序格局。结义的盛行，意味着差序格局中“差”的一面的凸显。

关键词:结义; 义气; 社会关系; 差序格局