《区域社会史研究读本》出版

转载自微信号“随读随写”

目   录

理论探讨

地域社会与文化的结构过程

　———珠江三角洲研究的历史学与人类学对话   刘志伟（3）

“地方性知识”“地方感”与“跨区域研究”的前景   杨念群（21）

民间信仰

信仰空间与社区历史的演变

　———以樟林的神庙系统为例    陈春声（37）

由祭祀圈到信仰圈

　———台湾民间社会的地域构成与发展   林美容（62）

晋水流域36村水利祭祀系统个案研究    行　龙（85）

水利社会

共同体理论视野下的湘湖水利集团

　———兼论“库域型”水利社会    钱　杭（109）

灌溉、环境与水利共同体

　———基于清代关中中部的分析   钞晓鸿（142）

市　镇

晚清华北的集市和集市圈   王庆成（169）

清代河南赊旗镇的商业

　———基于山陕会馆碑刻资料的考察   许　檀（224）

宗　族

明代徽州的宗族乡约化   常建华（245）

从“四林外”到大房：鄱阳湖区张氏谱系的建构及其“渔民化”结局

　——兼论民国地方史料的有效性及“短时段”分析问题   梁洪生（270）

莆田平原的宗族与宗教

　——福建兴化府历代碑铭解析   郑振满（298）

士绅、公共空间

科举制的废除与四民社会的解体

　——一个内地乡绅眼中的近代社会变迁   罗志田（329）

茶馆、戏园与通俗教育

　——晚清民国时期成都的娱乐与休闲政治   王　笛（357）

社会生活、社会变迁

风尘、街壤与气味

　——明清时期北京的生活环境与士人的帝都印象   邱仲麟（389）

国家与礼仪

　——宋至清中叶珠江三角洲地方社会的国家认同   科大卫（429）

市镇权力关系与江南社会变迁

　——以近世浙江湖州双林镇为例   赵世瑜　孙　冰（441）

从碑刻看明清以来苏州社会的变迁

　——兼与徽州社会比较   唐力行（464）

前　言

20世纪90年代中期以来，中国社会史研究领域开始由整体社会史向区域社会史转变。1998年，乔志强、行龙教授二人主编的《近代华北农村社会变迁》，在《中国近代社会史》一书的基础上，结合学术发展趋势，较早论述了区域社会史研究的基本知识体系和理论方法，这既是中国社会史研究向广度和深度继续发展的需要，也是拓展社会史研究领域的必然。进入21世纪以来，行龙教授及其团队，以山西为中心，开展区域社会史研究，倡导“走向田野与社会”，优先与人类学对话，吸收多学科的理论与方法，并将这一学术理念融入本科教学和人才培养当中，开设了《区域社会史研究导论》系列课程。经过努力，这门课程逐步由校级精品课程而为省级精品课程、国家级精品课程、教育部精品视频公开课，课程团队成员既由衷喜悦，又深感责任重大。

近年来，学界围绕某一研究领域或课程建设，编写读本已蔚然成风。区域社会史研究导论课程突出强调研究性与实践性相结合，在教学和研究过程中，我们深深感受到学界已有的研究成果，对于解决我们教学科研当中的问题，辅助教学，实现教研相长，具有很好的指导性和示范性。

为此，我们编辑了这本读本，目的是扩大学生的视野，了解区域社会史研究现状，初步掌握区域社会史的研究方法。读本的编写，只收录了中国大陆及港台学者的论文，在地域上兼顾南北，所选作品均为社会史研究知名学者的代表作，论文既有理论探讨，也有个案研究，理论探讨反映了区域社会史研究代表性观点；个案研究则意在以区域为中心，揭示地方社会内在的运行机制，既可作为学生入门的典型示范，也可作为该领域研究者的重要参考。

我们真诚感谢全体作者，承蒙他们同意授权刊发大作，嘉惠学林。中国社会史研究复兴三十年来，格局多元，流派纷呈，成果丰富。受读本篇幅所限，兼之我们学识有限，难免挂一漏万，留遗珠之憾，不当之处，敬请方家指正。

胡英泽　张俊峰

2017年3月