2017年海峡两岸暨香港人文社科论坛聚焦“儒学传统与现代社会”

9月16日，由中国社科院、北京大学、南京大学、复旦大学、台湾大学、香港中文大学等7家单位共同发起并主办的“海峡两岸暨香港人文社会科学论坛”在贵阳孔学堂举行。本届论坛主题为“儒学传统与现代社会：实现中华传统文化创造性转换和创新性发展”，来自文学、哲学、历史学、社会学、经济学等多学科的40余位学者进行了深入交流。我校党委副书记朱庆葆一行6人参会。民国史中心多位成员应邀参会。

朱庆葆副书记在论坛开幕式致辞中表示，本届论坛在全球化背景下探讨儒学思想与现代文明的交织，发挥传统文化的现实价值，并结合时代精神进行创造性转化和创新性发展，具有重要的学术价值与现实意义。本届论坛迄今已是第十届，论坛长效机制的建立为海峡两岸和香港地区人文社会科学学者展开更为广泛和深入的学术合作提供了新平台和新契机。按照论坛运行的机制，2018年的海峡两岸暨香港人文社科论坛将由南京大学承办，他代表南京大学的师生欢迎学者们在明年聚首南京，共襄学术盛会。

在随后的分论坛上，我校社会学院翟学伟教授、哲学系李承贵教授、历史学院武黎嵩博士与学者们分享了自己最新的研究心得。

翟学伟教授在题为“儒家式的自我及其实践：社会科学的视角”的论文中指出，从本心理学的研究视角来讨论儒家的自我问题，可以突破在儒学内部看待自我的问题，从而提供一种新的解读视角。在详细阐述“关系取向的自我内涵”之后，他认为，西方人的自我观是在个人完整性意义上所讨论的生理、自由、意志与选择等问题，而中国人的自我则是在关系意义上出现的自我定位以及与他人的关系问题。至于如何对关系取向自我进行理论建构，可以尝试在纵向的社会等级轴与横向的亲疏远近轴的坐标上获得启示。他对儒家式自我的公与私的实践、耻感文化的实践以及人情与面子的运作方式等也做了简要探讨。

李承贵教授的论文主旨为“阳明心学的‘心态’向度”。他认为，王阳明学说以“心学”名世，“心态”是阳明心学的根本关切，阳明心学还对“心态”进行把脉，根治“心态”之方便是致良知，具体表现在：1.明察之功能；2.照射之功能；3.诚纯之功能；4.管控之功能；5.融释之功能；6.平和之功能；7.培植之功能。综上所述，阳明心学揭示了心态问题的来源，分析了心态的表现，提出了心态问题的解决办法，从而确定了心学的心态向度。

武黎嵩博士的论文题目为“董仲舒‘春秋决狱’的‘忍杀’一面—— 西汉中期淮南、衡山之狱探微”。他指出，过去研究汉家大儒董仲舒春秋公羊学的思想，往往关注于“天人感应”、“阴阳”、“灾异”等范畴，而忽略了其思想内核中秉承法家严刑苛法传统的“忍杀”一面。董仲舒“春秋决狱”思想中饱含着法家成分，在春秋灾异之说的暗示下，淮南、衡山、江都三王，被卷入谋反案件，三王谋反，株连甚广，确实有朝廷对于诸侯王的赶尽杀绝之意。